地方に住んでいることの意味

地方に住んでいることの意味を少し意識したい。
地方は退屈だとか、情報量が少ないとか言われる。
東京帰りの人が言いそうなことだ。

確かに、もっと都会に行かないと会えない人も
多かろう。

地方では多方向にアンテナを伸ばす感覚が磨かれる
かもしれない。たとえば図書館。ひとつの分野だけだと
どうしても、もっと都会にある専門図書館みたいなところ
でないと十分な資料が集まらないのは想像できる。

地方の図書館でも、この図書館になぜこの資料がある
のだろう？って思う資料もあるにはある。そういう図書が
離れた分野にぽつぽつある。そして、そのぽつぽつを
活用するためには多分野にアンテナを伸ばしていなくて
はならない。

ブックオフ通いしてた頃もおもったけど、趣味が広いと
たまたま訪れたときにも店内くまなく見渡せば、一冊
ぐらいは買いたいと思う本が見つかる。一方趣味が
狭ければ狭いほどブックオフは無用の場所になりやすい。

同じようなアナロジーは人に対しても適用できる。
趣味が広ければ、なぜこの人はこんなところにいるの
だろう？という人の知識も活用できる。

そんな感じでわりと分散した知識が集まってくることに
なる。それを上手に編み上げることができたら、地方に
おいても快適な知的ライフを楽しむことができる。

相対的に情報ハングリーな環境もいい方向に作用する
だろう。地方性をどう克服するか？というテーマに知恵を
絞ればそれは創造性に直結するように思われる。

鹿児島という土地は歴史を通じて、辺境性に泣かされてきた。
でも時代ごとに辺境性をどう克服するかというテーマはこの
地域の一本の軸として続いてきたようにも思う。

中央から都落ちしてきたいささか環境決定論的な発想を
する人たちはそのへんが見えないと思う。

思えば鹿児島市は北の方向から落ちてきた人たちと
南の方向から上がってきたひとたちの出会う都市だと思う。
北の方向から落ちてきた人ばかりでなく、選んでこっちに
きた人や、流れてきた人たちもいる。それぞれニュアンスが
違う。フランシスコザビエルと禅の和尚、忍室が知的対話を
したらしい福昌寺の遺跡は私の母校、鹿児島玉龍高校にあ
ある。歴史をさかのぼると東西も出会っている。

鹿児島という土地は辺境なりに東西南北の座標軸をもって
いて面白い土地だと勝手に思っている。

P.S　中央からきたというだけで憎んでいるわけではない。
耳の痛いことは当たっていることも多い。ただ、気になるのは
中央との繋がりを背にして、無条件に上から目線でものを
言ってくる場合が多々あって、そういうときは血が騒ぐ。
一応、目上の立場の人も多く、その場は聞き流すことが多い
けども、記憶には長く残ることになる。結局エネルギーの元に
なっているのでむしろありがたいのかもしれないけれど。