神のものは神に返すこと

前々回のエントリーで
「何しろ世界の中心みたいなものを体験
してしまったわけなので。」と書いてしまった
ことがひっかかってる。

人によってはそこに私の自我肥大をみてとり
不快に感じてる人もいるかもしれない。

自分の病気のときの体験をどう相対化する
かは発病後何年かの大きなテーマだった。

発病後しばらくは「きちがい」という言葉すら
怖かった。言葉狩りに動くひとたちの気持ちは
よくわかる。もちろん病気のことはほとんど他人
には話さなかったし話せもしなかった。

その後は聞いてもいないのに、病気のことを
カミングアウトしてしまう時期があった。

そして、心の底では自我肥大していく傾きがあり、
「医者のもとに駆け込んだから患者であって、
巫女のもとに駆け込んだら巫女になれたのでは
ないか？」と思った時期もあり、やたらと巫女やら
ユタに会いたがった時期があった。しかし、それも
心の底の話で、そういう気持ちは外にはひた隠し
にしていた。

病気の体験なども本にしたら有名になれるのでは
ないかとか、逆に聖なる体験なのだから秘密にして
おかないといけないのだなんて考えていた。

どちらにしても再発につながりかねない危なっかしい
心持だ。

あと、喫茶店で病気の体験は人生で経験するすべての
体験を切ることのできる切り札みたいなものなのではない
か？などといって呆れられたことがある。

とにかく、病気の体験は自分をもてあましかねない
やっかいな代物だった。

いつの頃からか「神のものは神に返すこと」という思いが
沸いてきた。「神のもの」と考えることで相変わらず囚われて
いるわけだけど、「自分のもの」からは切り離そうとしてたの
で少しは前進だったと思っている。

今でも時々『自我と無意識』を読んでいる。この本、自我肥大
のことが詳しく書かれているので、舞い上がったときには
ブレーキかけるように読んでいる。

「神のものは神に返すこと」という思いが沸いてきたのは
鹿児島大学の精神科で竹内先生と面接してた時期だった
ような気がします。

私の病気の体験について「今まで読んだ本が出てきた
ものだ」と竹内先生は言われました。その時は納得いき
ませんでした。まだ「脳現象」に過ぎないと言われたほうが
ましでした。

とにかく、病的神秘体験と神秘体験は違いがあるのだろうか
ないのだろうかみたいなことを真剣に考え、医学書を
立ち読みしまくっていた時期があります。

教祖になれる柄ではないと思うのですが、カルト宗教
入信ならもうひとつの人生としてありえたのでしょう。

今も「聖なるもの」への憧れはあるにはあると思うのですが、
穏やかなものになっています。そういう世界にどっぷり漬かる
には生物学とりわけ機械論的な考え方に親しみすぎました。

私はもし神様がいたとしても、仕掛けなしに物事が成るはずは
ないと思っています。恣意的に「光あれ」といえば光があるよう
にはこの世界はできていないし、自然界の外に超自然界が
あったとしてもやはり別の仕掛けの下にあるように思えるのです。

数の世界が構造をもつことは私には不思議です。数の世界や
非物質的に見える心の表象や媒体なしの裸の情報の世界が超自然界
のように私には思えます。まあ、唯物論の立場から眺めると
観念の世界なのでしょうねぇ。