どうも心臓にきちゃったみたい

前から仮想世界の放送の場では手ががくがく震えて
文字を打ち込めないという宿痾があったけど、
どうも心臓にきちゃったみたい。といっても今のところ
問題なしといったところだと思うのだけど。

普段、精神病の症状というのは裏に隠れていて健常者
とあまり変わらないのですが、緊張する場面には弱いの
です。尋常じゃないくらい。

そこが非定型精神病でいうところの生物学的脆弱性
というものらしいのですが、どうもそれは心臓とも関わり
があるらしいことを身をもって経験しました。

多分これはいろいろな意味でまた私に制限をかけて
くる材料になるなあというところです。

まあ、心臓のほうはノーマークだったので、そっちのほう
にも気をつけないといけないよというサインだったように
思うのです。

P.S　明日はゆっくり静養して、火曜日にでもかかりつけ
医に相談してみることとします。まあ、あんまり心配しない
でくださいね。

オリジナルな願い

みなさんの自己実現像ってどんなだろう？
そういう風なことを思うようになったのは
「精神病者の自己実現」とか「当事者の自己実現」
とかいってテーマで検索していったときに、自己実現
という文字は踊っているけど、内実が空疎な印象を得た
からだ。

話は飛ぶけど、仮想世界セカンドライフには定まった目的が
ない。これは自由度が大きいということでもあるけど、セカンド
ライフを始めた多くの人々が目的を見出すことができず、
セカンドライフを去っていく要因でもある。

セカンドライフ（第二の人生）に目的がないのなら、
第一の人生、リアルライフにも本来目的はないのだろう。

といってもセカンドライフで目的を自力で選択できる人は
少ないから、実人生でもそうであるに違いなく、社会はいろいろ
とお膳立てしてくれる。

偉人伝から始まって、様々なコンテンツ類など自己実現像を
描いていくための手がかりは多い。

丁度、美容院や散髪屋さんで髪型を決められない人が
ファッション雑誌を持ち込むのとどこか似ている。

旅行先を選択するのともどこか似ている。
現実的な選択肢を選ぶという意味ではとてもよく似ている。

さて、表題はオリジナルな願いという題だった。

ささやかでもいいから自分なりの夢を描きたいという人は
意外と多いのではないかと思う。

別に実現しなくてもいいのだ。むしろ夢のイメージを具現化
することが求められている。

ひところ流行した「夢は現実化する」という自己実現本の
テーマも夢のイメージの明確化と関係深い。

最近、ブログもセカンドライフもイメージの具現化ツールでは
ないかと思うようになった。

例えば電柱の鉢植えみたいなイメージが湧いたとする。
文字にした途端、現実化に向かって歩きだすようにも
思うのだけど、セカンドライフの機能を使うとてっとり早く
イメージされたことが３ＤＣＧで表現できる。

それは貧しい表現には違いないけど、一種の型紙として
機能し、ひとたび生み出せばバリエーションを考えるという
やり方で進化させることもできる。

そうやって突拍子もないものを一つ一つ生み出して束ねて
いくと自分なりの世界観みたいなものが出来上がる。

それは現実とは関わらない自己逃避的なものと見えること
もあるけど、想像の世界で遊べることは現実を支えてくれる
ことも多い。現実の可塑性みたいなものとも関係するから
だと思う。

夢を実現できたときの価値は社会の中心よりも、周縁でこそ
大きい。それは社会の周縁でも夢は叶うことの証拠にも記録
にもなるからだ。それは歴史となり、伝統となり、後の人々を
勇気づける助けにもなるだろう。

夢は叶わなくても、挑戦すべき目標として課題を明確化する
ことは有意義かもしれない。目標が定まると通過点を設定
できる。伏線を仕掛けるなどの知恵もまわってくるかもしれない。

アイデアには価値がないとは私も思わない。思いつくということ
の大変さがよくわかっているからだ。

たしかに思いつくことにはお金がかからないかもしれない。
でもいくらお金を積んでみても思いつかないことは思いつかない
そういうこともよくあることだ。

Ｐ．Ｓ　この文章もまた内実の空疎な抽象的な文章になって
しまった。遺憾ではあるけど仕方がない。それでも若干ながら
誰かにとっての手がかりになればと思っている。さらなる具現化
が必要とあらば、続きを考えてほしい。

どうしてそんなに努力するの？努力してみても仕方ないのに。

「どうしてそんなに努力するの？」と全然別々のところで言われたこと
があります。「努力してみても仕方がないのに。」と別に言われたわけ
ではないのですが、そういう風な題名にしてみて考えてみます。

確かに目的ははっきりしないと思います。目的不明の闇雲な努力なの
です。下手をすると病気の体験を前提にした何やら怪しい動機の勉強
かもしれません。それはこのブログのあちこちに書き散らしたことから
も見てとれます。

努力といっても、読書するなどの努力です。目的のはっきりしない語学
なども暫くがんばってみたこともあります。下手の横好き的なものにな
って、諸外国語に手を伸ばして挫折しました。全体的にみてみて横滑り
的にいろんなことに興味をもってしまい、雑学の寄せ集め的な感じに
なってしまいました。

ユング派の言葉ではこういう状態を「永遠の少年」と呼ぶのだそうです。
現代的な言葉に翻訳すると発達障害やＡＤＨＤなどとどこかで交差する
のかもしれないです。とはいっても私はお医者さんではないので、なん
となくそう思うというだけです。

「永遠の少年」の類型の人は風船のようにふわふわと上昇していくの
ですが、空気を上手に抜いて、怪我しないように軟着陸しなければ
ならないという風なことがどこかに書いてありました。夢多き人なれば
こそ、落としどころはわきまえないといけないということなのかもしれ
ません。

こういう風に書いてみると、努力ともいえないような怪しい努力なの
ですが、それでも、全体としてみるとどういう風な動機でそうした
「努力」をかなり長い間、ほとんど切らすことなく続けてきたのでしょう？

少なくとも、砂漠の上を歩くようでもあり、大海原を漂流し続けるようでも
あった長い間、目立った目標になりえるものがなかったので、「努力」
し続けることがただ一つの生きがいだったように思うのです。

そうした怪しい「努力」を続けることが病気に対してよかったのかわる
かったのか分かりません。でも、それが生きがいではあったので
主治医も黙認しました。

案の定、風船が上がるように気分は高揚したりすることもありました。
自己意識が高揚するのを押しとどめることがその頃の生きがいに
なりました。

病気と闘うことが生きがいになりえる位の病気の重さだったのかも
しれません。急性期の体験は別としても、慢性期の辛さを私は
知りません。だから、精神病の当事者です、と言い立てることも
自分で心苦しくなるときがあります。せいぜいのところパートタイムの
当事者といったところなのです。また話題がずれました。

結局、そういう風に人生を紡いでしまいました。良くも悪くもそういう風
に出来上がってしまったのは受け入れるしかありません。
たまに自分にうぬぼれてしまうのはまあ、病気の症状みたいなもの
としたうえでも、こうやって文章にしてみて、自分の正体を眺めてみる
とみすぼらしい姿が映ります。今度は卑下してると読めるかもしれ
ませんが、「奮闘努力の甲斐もなく」といった感じが最近の心境なの
です。

そのあたりが着地点だったのかもしれません。病気の発病を除き、
大きな破たんはなく、今まで過ごしてきました。ひとえに生活を支えて
くれた家族のおかげです。得るものはあったのか無かったのかよく
わかりませんが、私なりにという点でいえばそれなりにあったのでしょう。

Ｐ．Ｓ　今日の文章は全体的に抽象的で本人にしかわからないような
文章となりました。背後にはもちろんいろいろ体験はあるのですが、
そこを書くと生々しくなりそうなのでやめました。

棚卸して人間としての面白さを明確化しそれを作品に反映させること

このブログでさんざんやっていることは自分という人間の
棚卸でもあるのかもしれない。

意外と自分のことを知らない人は多い。知っているつもり
ではあったとしても、わざわざ書き出したりはしない。

正直、正確に書き出せるかどうかはともかくとして、
書き出されたものは手がかりとして機能すると思う。

人によって異論もあるかもしれないけれど、その人によって
生み出された作品はその人を反映していると思う。

模倣されたものを表現するとしても、何を選び出しているのか？
どう解釈しているのか？何を付け加えているのかなどによって
やはり、その人を反映するものだと思う。

いいものを見ていることは舌を肥やし、センスをよくし、いいもの
を生み出していくことは疑えない。歴史によって生み出された
文化遺産を生かさないのはもったいない。

一方で地方に住むとか財力がないとかの条件によって、そういう
恵みから遠ざけられている人々も存在する。そういった人はどう
努力しても俗悪なものしか生み出せないのだろうか？

そんなことはないと思う。たとえ素朴で稚拙なものしか生み出せな
ったとしても、それなりの努力や工夫の余地はあり、表現されたもの
は人に伝わるのだと思う。

閉鎖病棟の中で生み出されたものにも人は感じ入ってしまう。限られた
世界の中で生み出されたという逆説が人の胸を打つ。

0と1の関係、表と裏の関係の対等性みたいなものを感じる。

マルクスアウレリウスという人がいる。『自省録』という本を書いた人だ。
ちなみに訳者は精神科医の神谷美恵子。アウレリウスは皇帝なのでも
ちろん偉い人なのだけど、本人は読書三昧の思索の日々が送れること
を望んでいたようだ。同じような人にセネカという人もいる。
『人生の短さについて』という本を書いた人だ。

これらの本をちょっとでもめくるとものを考える時間があるということは
贅沢なのだということが分かる。

私の心が折れないで支えられた本なのかもしれない。

話は戻るけど、手がかりとしていろいろ書き出されたとしても、それを
作品に反映していくことは難しい。そこにはきっと技術がいるに違いない。

企業に理念があったとしても、理念を実現させるには方法が必要なこと
とそれは似ている。

逆に方法、すなわち技術があったとしても理念がなければ、方向付けが
定まらない。自分は何を目指しているのか、目指すべきなのかわからず、
その時々の流行などに流されてしまう。

自分をしっかり持つという意味では理念的なものは必要だと思う。
そこが少しでも明確になっていくと、そのための道具立てはどうすればいい
のかということも定まってくる。

ところでエラそうなことを散々書いたにも関わらず、私は進路がハッキリしない。
もちろん仕事についたという意味では定まったけど、それとは別に自分の人生
としての進路も考えないといけない。そしてそういう大命題はなかなか思いつけ
ないのも事実だ。

そこで表現するという仮の目的を考えてみる。表現するという仮の目的地の
向こうには何かがある。それは必ずしも職業的なものとは交わらないの
かもしれないにしても。究極目的、人生の目的など私などにはわかりようも
ないけれど、わからないなりに表現することで何かが見えてくるかもしれない。
すこし周りの風景も違ってくるかもしれない、そんなところである。

よく言う自分探しのようなもの。海外旅行したり、留学するカネのない私に
おあつらえむきな自分探しの方法、そんなところかもしれない。

青い鳥は遠いところにいるのではなく、自分の手の中にいる。
こうやってものを書けること自体幸せには違いない。
自己満足には違いないけれど、たぶんそういうひと時をもてること
自体は幸福なことに違いない。この時代に感謝。

P.S　「人間としての面白さ」なんて自分で書くところが全然奥ゆかしく
ないといえるのだけど、自己アピールも必要な時代なのかもしれない。
奥ゆかしくみせていても、それは見せかけなのかもしれず、動物として
の人間は欲望というものを持っている。はしたないという感じで不快感
を与えない程度には欲望をそのまま正直に出してみるというのもいいの
かもしれない。

意識の媒体

前から気になっていることがある。
特にパソコン画面みてるととても気になることなのだけど。

意識の媒体って何だろう？知覚像を表示する器体は何
なのだろう？っていう疑問だ。何に映っているのだろう
というか、でも、よく考えるとバカみたいな話だ。何かに
表示されていたとしても、それを見る何かがあるわけだ
から単なる入れ子じゃないか？でもタマネギ状態という
のはヒントになりうる。タマネギの皮を剥いていくと、、、
みたいな話だ。そういえば劇場モデルとか言って、
脳内の劇場で映写されていたとしても、それを見る何か
があって、みたいな話で堂々巡りになってしまうという
話があった。ダニエル・デネットとかいう哲学者が書いて
いた。

昔思ってた空想で、テレビのブラウン管にビデオカメラ
がかぶさっているようなものが意識なのかなと思った
ことがある。テレビとビデオカメラをつなぎブラウン管を
撮影するとハウリングみたいなのが起こり、合わせ鏡
みたいな像が映る。

意識というのはハウリングみたいな現象であって、
増幅しながら視覚情報がぐるぐる回っているうちに
創発みたいな現象が起こり、別次元に飛び出して
しまうのだろうかといった空想もしたことがある。

色も音ももちろん意味も存在しない脳の外の世界
も奇怪だけど、どこかこの世的なものではない
意識世界も奇怪だ。もっともこの世的なもので
あるはずの知覚された現実世界がどこかこの世
的ではないというのは不思議だ。頭を切開しても
こんな世界があるわけないからだ。

日本語の文字の連なりをみるといよいよ「ここ」は
脳内世界である感じが濃厚に漂ってくる。自動的
に情報処理されニュアンスの色合いの質感まで
かもし出されてくるからだ。

まあ、ここまでお勉強したことをつらつら書いてみ
たのだけど、では私がたまに書いたりする「あちら
側」って何なのだろうと思う。私は別に瞑想などや
ってみて体験としてこの世を超えたものと出会いた
いという感じは希薄だと思う。少なくとも今現在は
そんな感じだ。でも、何か表現として、「あちら側」
を感じさせるものを生み出したいという意欲だけ
はある。それだけの才能は多分ないとも思うの
だけど。

それも、インパクトがあり、いかにも超越的な
というものを生み出したいという欲望はあまり
持たない。むしろ、嗅覚の優れた人だけに
かぎ分けられるような微細な香りのするような
雰囲気の何かができたらなあと思う。もとよりこれは
単なる欲望である。単にそういうものに憧れる
というだけの話かもしれない。

そんな感じで自然が生み出したものを改めて
眺めてみると通奏低音のようにそういう趣が
あるような気がする。そうでないとしたら、
多分感性が鈍っているのだ。もちろん私自身
の感性も鈍い。それでも、雨に濡れたアジサイ
の葉とか、夕焼け朝焼け、満月にかさがかかる
とき、そうゆうのに非日常的な不思議な感覚を
味わうひと時ってないだろうか。また話がずれた。

その状況下でやれる精一杯のことって何だろう？

やり込みプレイという用語が気になっている。
ゲームの世界の用語で一回終わらせたゲームを
もう一度プレイする際、ルールで制限をかけて
楽しむというやり方だ。

これは実人生にも応用がきく。

大部分の人は自分に才能なんかみとめていない
と思う。そこをルールとしての制限とする。

その状況下でどこまでプレイできるのか？みたい
な話。

自分に関わる制限がすべてやり込みプレイのルール
として使えることがわかる。下手をすると一生で二回分
の人生を楽しめるかもしれない。

こうなると平凡なる自分という立ち位置も、人生半分
無為に生きてしまったというような背景も魅力的な
ハードルとして立ち現われてくる。

とはいうものの、、、という人ももちろんいるだろう。
そういう前向きな考えをもつことができたのなら、
とっくの昔にもうちょっとマシな人生送れたかもしれ
ないと人は言うだろう。

それでも私は言ってみる。やりこみプレイという
言葉はヒントになるキーワードではないかと。

私の場合はネットで無料で使える媒体をやり込み
プレイの現場として使ってきた。

社会的地位の上昇みたいな目的でやると途中で
めげてしまいかねない。あくまでも、自分の中の
楽しみとしてやるのが一番だと思う。自分の人生は
つまるところ自分の人生なのだ。自分が納得できたら
それでいいではないか。

人によっては客観的結果を求めるかもしれない。
自己満足では足りないと。

それもモチベーションを失わせてしまう理由になり
やすい。なんだか出来レースのように世の中全体
が見えてしまいがちだ。

ささやかではあるけれど、世界中から検索できる
という条件は大きいと思う。

自分に似た誰かは世の中に一人くらいはいるに
違いない。多くの人から評価を受けたいという
欲望もそりゃあるだろうけど、自分に似た一人の
受け手に届けばいいという考え方もあるだろう。

そもそも、パブリックに発表されたコンテンツも
本当の意味で届いているのだろうか？
一時的な熱狂かもしれず、それよりはきちんと
した一人の受け手がいたほうがいいのではない
だろうか？

これは職業的に食っていくという発想とは違う
のかもしれない。多くの人に受け入れられると
いうこととは違うから。

まったく自分とは接点のない人と、どこかで
つながるという面白さを私は期待している。

縁もゆかりもないところに自分と似たような
ものの考え方をする人がいたら面白いだろう
なあと思う。

逆に全然異質な存在として認識されるという
面白さもあるかもしれない。

世の中にはいろんな人がいて、そのいろんな
人がいろんな表現をするというしごく単純な
ことの面白さを追求したいのだ。

いろんな人といっても珍獣珍鳥のような存在
ではなく、そこらへんにいる範囲でのいろんな
人のことだ。マンションの同じ階の人の考えている
いろんなこと、単にそんなことでも面白いように
思うのだ。平凡という言葉では括りきれない
ような内容もあるはずである。

なんだか表現するにはつまらないと最初から
思い込んで、消えてしまうにはもったいない
と思うのだ。

平凡な存在というのを受け入れたうえで、
その中にある可能性みたいなものを作用
させたら平凡とは言えない花も咲くのでは
なかろうか？現在を生きる人、ひとりひとり
にはそんな資格が本人が気づいていないだ
けで実はあるのではないか？そんな気がするのだ。

教養と人間の深みについて

まずは括弧で両方ともくくろう。
「教養」のほうも「人間の深み」のほうも恥ずかしい言葉
かもしれない。そしてここで言う「恥ずかしい」という概念も、
『素足の心理療法』という本の中に書いていたことであって
受け売りに過ぎない。

受け売りに過ぎないのではあるけど、その言葉を知ること
によって、いくらかは恥をかかなくて済む、そういうことは
あるかもしれない。

受け売りの言葉を振り回す、そういう意味では恥の上塗り
にすぎないこともあったとしても。これも自分で思いついた
ことではなく、どこかから借りてきた言葉だと思う。

重ね着に重ね着を重ねた借り物の言葉を必死になって、
自分の言葉に着こなしていく、たぶんこれが精一杯のこと
だと思う。その段階で一つ一つの言葉の意味を自分なりに
考えていく、そんな作業の積み重ねだと思う。
それも素手ではなくて、それまでに重ね着された借り物の
言葉の束を道具として使いながら。

経験に裏打ちされた言葉を持っている人は偉いと思う。
そういう意味では教養など単なるファッションであって
見かけを綺麗にするだけのものに違いない。

借り物の言葉の束ではあったとしても、自分のありったけ
の力を使いながら、自分なりに言葉の意味を考え抜く、
これも経験なのだろうか？と思う。バーチャルな経験の
比重が重くなっている最近の人はハードな体験を経てない
ので存在感が軽いという悩みをもっているらしい。

畳の上の水練などという古い言葉もある。現地に行く予定
もなく、図書館の旅行ガイドなどを読み込み、旅行計画だけ
を精緻に編んでいく、そういう作業に似ているのかもしれない。

さしたる経験を持たなくても、言葉さえもっていたら思いを
巡らせることができる。それが教養の利得ということなの
かもしれない。それは人間の深みと関係するのだろうか？

人間の深みとは精神の深み。結局それは動けないことと
裏腹なことのような気がする。現実に制約があって、外で
は動けないから内面深く掘っていく、そしてそういう時間だ
けは恵まれている、そんな条件下におこること。

自由な内面とはいうものの、内面を支えているのは現実
から得られる素材なので、意外とイメージの世界は不自由
だ。そんなに自由に思い描けない。自分が考ええることな
んて知れてる。限界がある。

と、ここまでコラージュで切り貼りするような感じで齧ったこと
を継ぎ合せて「自分の文章」を作成してみた。醜いキメラだ
としてもそれが自分の姿だから仕方がない。何ら新しいこと
は書いていないと思う。だったら書く必要なんかないじゃないか
とも思えるのだけど、ここを出発点にして自分なりの鉱脈を
探していきたいと思うのだ。多分このブログ全体にわたって
貫かれている方針だと思う。吐き出されたものは鉱滓みたい
なものだ。

まあ、ある学習者がこれまで学んだことを使いながらどれ程
のものを考えうるのかという試みにはなったのかもしれない。
自分の心のレントゲン写真みたいなもの。見る人が見れば
いろんなものが透けて見えるような気がする。まさに「恥ずかしい」
話だけど、正直に自分の姿が映ればいいと思っている。

ある時期の地方都市に住む、私のような人間にとって、
「教養」とはどういうイメージのものなのか、そして
「人間の深み」とはどういうイメージのものなのかということ
の標本みたいなものだ。そういう情報が保存された化石
みたいなものかもしれない。人々の心の中には存在した
としてもこうやって形象化されるというケースは意外と少ない
のかもしれないから。一点の化石ではあったとしても、そういう
ものが存在したという証拠にはなる。

教養書という形で本はばらまかれる。でもそれを取った人の
手の中でどういう形で受け取られるのか？作り手側の人は
関心をもったとしても確かめようはない。海外放送に対応して
受信報告書というものが作られる。私のブログもそんな機能
があるのかもしれない。受信報告書のたとえを使うと、電波の
届く範囲の端っこであればあるほど、面白い受信報告書が
書けるのかもしれない。私は比較的社会の周縁近くで生きている
という自覚がある。社会の周縁にいる人でものを表現してみよう
という意欲を見せる人は面白いことにあまりいない。

エリートだけが表現すればいいという時代ではもちろんないから
私のような者が表現することにも十分な意味と価値があるのかも
しれない。

P.S　オーバーな表現つかっていると思う。「考え抜く」という言葉
を使うには一週間くらいパズルの問題に悩んだ経験があったほう
がいいのかも知れない。「自分は本当は何がやりたいのか？」という
問題だったら時々悩むけどいつも堂々巡りだ。