なかなか改めて言葉にする機会がないので、いい機会なので言葉にしておきたい。
読み手が好意的に読んでくださっているのか、批判的な目で読んでくださっているのか
それとも他の理由なのか、私は知るよしがない。
でも、facebookなどをはじめ、それなりにいろいろな方々が読んでくださっているような
感じがある。
私の意識の中ではみなさんの普段、身近な生活の中で出会われるさまざまな人よりも
もっと内面を開示しているつもりである。すべてを開示しているわけではもちろんない
し、どちらかというと心にわだかまるどろどろした情念とかよりもキレイな部分を中心
として開示しているけれど、それでも、詳細にわたって日ごとの内面をさらしている
ということになると思う。
そういう文章に興味をもつかどうかはともかくとして、読んでくださっている方々に
深く感謝したいと思う。そして、私の書き込みの中から、人の心というものに対する
ふとした疑問点とか、着眼点とか拾ってくださることが可能ならよりいっそう私は幸せ
である。
今を生きる同じ時代の空気感を共有した人々へ。そして、時間、空間的に距離があり
ながらも、この文章が届いた人々へ。
ほんとうにありがとう。
はじめての方へ
私が入院したのは1992年と93年のそれぞれ春です。入院期間は短く、現在も小さな症状があるくらいです。非定型精神病に典型ってあるのかどうかわかりませんが、今は精神病者と健常者の狭間にいるような感覚です。外来は最初から途絶えることなく続いてますし、服薬のほうは一生つづくでしょう。病気の理解の助けになるかどうか知りませんが、ある種の人間の理解の助けにはなるかもしれません。
P.S 読んでいただいている奇特な少数の読者さまへ
おかげさまで、毎日読んでくださる人もいらっしゃるよう
になりました。当事者の方もいらっしゃるのでしょうか。
状況は異なれ、何か役立てられたら幸いです。急性状態を
体験されたことはさぞ大変だったことでしょう。でも、
まだ人生は終わっていません。その後の分岐点もさまざま
でしょうけど、希望の光、ともし続けてください。ゆらめく
ことはありましょうけど、大事に守ってあげてください。
p.s2 ブログの文章中には論証しようとか説得しようという
意図をもったものはありません。単に一個人からみたら
P.S 読んでいただいている奇特な少数の読者さまへ
おかげさまで、毎日読んでくださる人もいらっしゃるよう
になりました。当事者の方もいらっしゃるのでしょうか。
状況は異なれ、何か役立てられたら幸いです。急性状態を
体験されたことはさぞ大変だったことでしょう。でも、
まだ人生は終わっていません。その後の分岐点もさまざま
でしょうけど、希望の光、ともし続けてください。ゆらめく
ことはありましょうけど、大事に守ってあげてください。
p.s2 ブログの文章中には論証しようとか説得しようという
意図をもったものはありません。単に一個人からみたら
こう見えるというものにすぎません。仮設的な思考の計算
用紙、あるいは個人用のネタ帳といったところです。
P.S3 現在の診断は統合失調症です。内側から見た統合失調症と本来しなければならないのですが、まぎらわしいのですが、タイトルはそのままとし、概要のほうで調整することにしました。まあ、心因反応と最初につけられた後の病名が非定型精神病で、その時期が長く、主治医から見ると、非定型精神病寄りの統合失調症ということなのでしょう。(聞いたことはありません)(2015・05・08)
P。S4 あともう一点重要な修正があります。私が最初に精神病で入院したのは91年で再発したのは92年のようです。履歴書用の暦でしらべたら、そういうことになりました。85年に大学に現役で入学し、留年とかはせずに、大学院も修了し、会社の研修期間中に発病。その翌年に再発です。修正があるときには、上書き方式をとらず、コメントで調整しようと思います。修正の履歴が残ったほうがいいと考えるからです。(2015・05・08)
P.S3 現在の診断は統合失調症です。内側から見た統合失調症と本来しなければならないのですが、まぎらわしいのですが、タイトルはそのままとし、概要のほうで調整することにしました。まあ、心因反応と最初につけられた後の病名が非定型精神病で、その時期が長く、主治医から見ると、非定型精神病寄りの統合失調症ということなのでしょう。(聞いたことはありません)(2015・05・08)
P。S4 あともう一点重要な修正があります。私が最初に精神病で入院したのは91年で再発したのは92年のようです。履歴書用の暦でしらべたら、そういうことになりました。85年に大学に現役で入学し、留年とかはせずに、大学院も修了し、会社の研修期間中に発病。その翌年に再発です。修正があるときには、上書き方式をとらず、コメントで調整しようと思います。修正の履歴が残ったほうがいいと考えるからです。(2015・05・08)
2018年6月29日金曜日
2018年6月26日火曜日
「万能の天才」について
夕べ、レオナルド・ダヴィンチについての本をちらちらと読んでいた。
よく言われそうなことは、レオナルドの時代は素朴だったから、万能の天才は成り立ったのであって、現代は情報爆発の時代だから、専門分化していて、そういうのは成り立たないというようなことである。
現代で「万能の天才」は成り立つのかはおいておこう。
前、放送大学で勉強していたころか、官僚をされていて、定年を迎えた感じの人に相同なことをきいてみた。昔は素朴な時代だったから、全体を見渡すことができたのであって、今ではもっと発達して、もっと複雑になったから全体を見渡すことは難しくなったのですか?みたいなことを。
その人は、「昔から複雑だったよ」と答えた。
ここから類推をしてあてはめてみて、何の証明にもならないのだけど、レオナルドの時代のもろもろのことごとといっても、もうすでに複雑であって、素朴だったから全体を見渡せたとはいえないのではないかと。
あともう一点、現代では電球はもうレガシーな物品だし、ガリレオの法則はわりと早い時期に習うのだけど、それは知識を継承しているからそうなのであって、当時に戻って、創造する作業を考えたら迷宮をさまようような複雑さをもっていたらしいことを読んだ。『ガリレオの迷宮』、とても私には歯のたちそうな本ではないけれど、知識の継承と、創造は全然世界が違うのだな、と推測した。
「万能の天才」について。私はそういう立場にないのでただ想像するにすぎないのだけど、『情報環境学』大橋力 著 を読むと、いろんな分野の入門書を交差させるように読むと、分野間で共通するパラダイムのようなものを学ぶことができるようなことを書いてあった。ずいぶん、昔に読んだので情報は正確か自信がない。
そこでいうパラダイムは錬金術的なニュアンスを含む、蜘蛛の巣のようなもので、南方熊楠のいう萃点めいたもののような気がしてならない。
P.S 『情報環境学』の後ろのほうに農村での水争いを調整する社会エンジニアとしてのシャーマンみたいなことが書かれているくだりがあった。本をとってもらえるとすぐそのくだりはわかると思うけれども、私の言葉で書き直したので注意してほしい。
あと、考古学の先生から、古墳時代は宗教と経済と政治が融合されたような形態をしていたらしいことをうかがった。神殿経済みたいなもので、そこにはさまざまな職能を持った人の知恵が流れ込む湖みたいなところであって、そこからまた融合によって生まれた知恵がいろいろな職能をもった人たちの元に分流されていくといような循環があったのだろうか。
そこでのやりとりが耳学問のような形であれば、非常に素朴なレベルから話を始めることができる。質問ー答えみたいな形を繰り返していけば、そういう場所にいる限り、知恵は融合できるのではないかと想像してみた。
「万能の天才」みたいな形を前、日本で流行った複雑系の世界では目指していたような気がする。また、改訂版みたいな形で海外から波がやってきて、大騒ぎするのだろう。
よく言われそうなことは、レオナルドの時代は素朴だったから、万能の天才は成り立ったのであって、現代は情報爆発の時代だから、専門分化していて、そういうのは成り立たないというようなことである。
現代で「万能の天才」は成り立つのかはおいておこう。
前、放送大学で勉強していたころか、官僚をされていて、定年を迎えた感じの人に相同なことをきいてみた。昔は素朴な時代だったから、全体を見渡すことができたのであって、今ではもっと発達して、もっと複雑になったから全体を見渡すことは難しくなったのですか?みたいなことを。
その人は、「昔から複雑だったよ」と答えた。
ここから類推をしてあてはめてみて、何の証明にもならないのだけど、レオナルドの時代のもろもろのことごとといっても、もうすでに複雑であって、素朴だったから全体を見渡せたとはいえないのではないかと。
あともう一点、現代では電球はもうレガシーな物品だし、ガリレオの法則はわりと早い時期に習うのだけど、それは知識を継承しているからそうなのであって、当時に戻って、創造する作業を考えたら迷宮をさまようような複雑さをもっていたらしいことを読んだ。『ガリレオの迷宮』、とても私には歯のたちそうな本ではないけれど、知識の継承と、創造は全然世界が違うのだな、と推測した。
「万能の天才」について。私はそういう立場にないのでただ想像するにすぎないのだけど、『情報環境学』大橋力 著 を読むと、いろんな分野の入門書を交差させるように読むと、分野間で共通するパラダイムのようなものを学ぶことができるようなことを書いてあった。ずいぶん、昔に読んだので情報は正確か自信がない。
そこでいうパラダイムは錬金術的なニュアンスを含む、蜘蛛の巣のようなもので、南方熊楠のいう萃点めいたもののような気がしてならない。
P.S 『情報環境学』の後ろのほうに農村での水争いを調整する社会エンジニアとしてのシャーマンみたいなことが書かれているくだりがあった。本をとってもらえるとすぐそのくだりはわかると思うけれども、私の言葉で書き直したので注意してほしい。
あと、考古学の先生から、古墳時代は宗教と経済と政治が融合されたような形態をしていたらしいことをうかがった。神殿経済みたいなもので、そこにはさまざまな職能を持った人の知恵が流れ込む湖みたいなところであって、そこからまた融合によって生まれた知恵がいろいろな職能をもった人たちの元に分流されていくといような循環があったのだろうか。
そこでのやりとりが耳学問のような形であれば、非常に素朴なレベルから話を始めることができる。質問ー答えみたいな形を繰り返していけば、そういう場所にいる限り、知恵は融合できるのではないかと想像してみた。
「万能の天才」みたいな形を前、日本で流行った複雑系の世界では目指していたような気がする。また、改訂版みたいな形で海外から波がやってきて、大騒ぎするのだろう。
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