時をまたぐ

除夜の鐘がなり、今年が来年になるとき、いつも心に浮かぶ
イメージがある。いろんな出来事や思いを載せて、今年という
列車が時のかなたに去っていく、というイメージだ。

私は来る年、よりも去っていく年に心をひかれるものがある。
これは年をとって、ノスタルジーにひたっているというよりも、
子供の頃からそうだった。

もちろん、列車のイメージは「銀河鉄道」のイメージの影響下
にある。

『失われた歴史 イスラームの科学思想芸術が近代文明をつくった』、県図書でちら読み

昨日、県図書でちら読みした、
という本。
の中で「学者のインクは殉教者の血よりも神聖なり。」という
ムハンマドの言葉を知った。ちょっと続けてみる。以下引用。


学者のインクは殉教者の血よりも神聖なり。
知を獲得せよ、なぜなら、神の道で知をえるものは敬虔なる行為を演じ、
知を語るものは神を称え、知を求めるものは神をあがめ、知を教えるものは
施しをあたえ、知にふさわしきひとびとに知を分けあたえるものは、神への献身の
行為を演ずるがゆえなり。
　知は、知の所有者に善悪の判断を可能にせしめ、天国への道を照らすなり。
知は砂漠にあるときは友にして、孤独なるときは仲間にして、友を奪われたるときは
道連れとなるなり。知は吾らを幸福へと導き、悲惨なるときは吾らを支えるなり。
知は友らのつどいには誉れとなり、敵に対峙するときは甲冑となるなり。

これらの言葉の広範囲にわたる文化的、歴史的衝撃は未来にやってくることになる。


引用ここまで

私は、学者ではないのはもちろんだけど、私のような文弱の徒には有難い言葉だ
と思う。知がないことにはどうしようもないことは世の中には多々ある。知だけあった
ところで仕方がないということも多々あるのではあるが、、、

あと思ったことは詩人（宗教家も広い意味では詩人なのかもしれない）の言葉の
重要性だと思う。たしかにそれは数式でもなんでもない、単なる詩的な言葉に過ぎない。
でも、その言葉が刺激と方向性を与え、引用文に書かれているとおり、広範囲にわたる
影響力を残した。

以前facebook上に「言葉を操って喜んでいるような人々にはなりたくない」みたいなこと
を書いた。ある種の文系の知識人と呼ばれている人がどうも私にはいけ好かない感じ
がしたからだ。それよりはなんらかの意味での手わざを持っている人を尊敬したりする。

最近になって、言葉を使うことにまつわる責任みたいなことを少しずつ感じはじめた。
遅すぎるのかもしれないが。小さなことでは、自分の書いた言葉によって誰かが傷つき、
その結果、友人を失ってしまうようなことである。それは小さなことかどうかわからないが、
ともかく、個人的という意味では小さなことという項目に入れておくことにする。

言葉の間違いはもう少し大きな問題を発生させるかもしれない。立場にもよるということ
になるのかもしれないが、それらのことは身をすくませる。でも、一方で、そこで身が
すくみ、保身に走るようであれば、もともと言葉で何かを表現する資格がなかったのである。
話がずれた。『図説　科学で読むイスラーム文化』で、もう一箇所、気になるところがあった
ので以下、また引用する。代数学で歴史上有名なアル・フワーリズミーについて書かれて
いるくだりだ。


魔術師という名は、そう名づけたひとびとの知を超えて、真実であることをのちに
証明することになる。痩せすぎと風雨にされされて皺のよった頬と、深い眼窩に
据わる射抜くような茶色の眼をもつこの黒髪の男は、他の道でもまた魔術師である。
信仰と魔術の伝統に浸された彼は、宇宙のさまざまな秘密を数のなかに見いだそうと
切望する。彼は数学の諸問題を書き、数を夢見、一日のあらゆる動きを数に還元する。
つまり浴場への歩数、地球に対する太陽の角度とそこに生ずる三角形、地球の半分を
横切るシルクロードの曲線などである。
　これらの系列から次々と紡ぎだされる数や方程式や計算に、彼は宇宙の隠された
諸コードや、神の創造の複雑な数的表象を感じとる。そして神が理性と知を通じて
啓示されうると信じられていた時代のムスリムとして彼は、処理速度と能力で電気計算機
が、人間の最高の思考をも凌駕する時代の最初の一瞥をあたえたひととして、偉大な
数学革命を主導することになろう。


二次方程式は学校数学で習う。ちなみにしばらく前、二次方程式の解の公式を自力
で導き出すことができるかやってみたのだけど、だめだった。ま、何を書いていても
私の今の数学の力はそんなものだ。手計算とか最近めっきりやらないので、すっかり
さび付いてしまっている。そんな私が書いたところでまったく説得力をもたないと思うけど、
中学数学で習う、二次方程式の話は何か魂が抜けたところがあるのではないかと
思ったのだった。たとえば、移項とか、最初に習ったとき、不思議な感じしなかっただろうか。
（３X＋２（２X-1)など、文字式同士の掛け算ができることを最初に習ったとき、やっぱり
不思議な感じがしなかっただろうか。

その、不思議な感情に何か大事なものが含まれていたような気がするのだ。
たぶん、数学史の書物でも開いてみないと、その不思議なものの正体が自分でも
わからないような気がする。そして、上の引用はなにかしらその不思議とどこか関係して
いるような気がする。もちろん出典は啓蒙書であり、わかりやすく書かれたための嘘も
混じっているかもしれないが。

P.S　本の題名、やっぱり間違っていたので訂正しました。

最近のパターン

気がついてみると、「芝居がかった感じ」はめっきり見られなく
なった。「芝居がかった感じ」というのは私が芝居がかっている
のではなく、世間の人々のことだ。

一時期、時々ではあるけれど、世間の人々、街角とか、バス停
とか私とはまったく関係のない人同士の、立ち話みたいなのが
芝居がかってみえてきた時期があった。わざとらしいというか
臭い芝居というのか知らないけど、演技っぽく見えていた時期
があった。

そういう風に見えてくるとスイッチが入ってますますそう見えて
くるようになってしまうというカラクリだったのかもしれない。

最近はその種の現象はほとんどなくなった。

入眠時幻覚が起こる確率もかなり減った。こういうのも若さの
エネルギーが必要で年をとると落ち着いてくるのかもしれない。

最近のパターンは、例によって図書館に篭って、雑多な分野
の本を読んでいると、「もう少しでオカシくなりそう」と思うこと
だ。若い頃ももちろんそのパターンはあったけど、最近もまた
そのパターンにはまりつつある。

調子が本当に悪くなるかどうかはわからない。だったら、そんな
読書やめればいいだけなのだけど、（本人的には）危ないとこ
ろまで行かないと読書した気になれない。でも、もっと読んでいる
人からみたら幼稚なレベルかもしれないけれど。

P.S　たぶん、私がそういうのんきなことを書けるのは私は急性
の病態とその後の陰性の病態の経験しかなく、長期に渡る
幻聴とか妄想とか体験していないからだろう。

いろいろ感情の起伏はあるし、記憶の問題とか認知、注意の
問題とかこまごましたものはなんとなくあると思っているけれど、
基本的には平穏期を楽しんでいる患者ということなのだろう。

あるモチーフを他人に先駆けて見つけ出すこと

モチーフは神出鬼没だ。おまけに変装の達人でもある。
バラエティだから、お笑い番組だからとバカにしてはい
けない。（もっとも、私はテレビはほとんど見ないのだけど）
もしかしたら、ひょっこりと超弦理論に関与するモチーフが
隠れてさえいるのかもしれない。何にしろ、リンゴが落ちたり、
卵を割ったりするのが大発見の糸口ということもあるのだから。

鹿児島では路傍の雑草に紛れて、絶滅危惧種がひょっこりと
意外なところに生えているケースもあるそうだ。残念ながら、
草刈り機で、ざっくり刈られてしまうケースも最近多いらしい。
そして、その後に生えてくるのは強豪の外来植物というやつ
である。路傍の雑草とはいえ、そこにはそこなりの長年の歴史
がかかって出来上がった、生き物たちの微妙で繊細なコミュニ
ティというものはあるのである。

へんな喩だけど、そんな感じでモチーフはそこらここらに潜んで
いる（と私は思う）。

発明をしたければ、デパートに行きなさいという教えもある。
デパートに陳列されているのは選抜されたあるアイデアの設計解
だ。博物館や美術館で作品を鑑賞するような感じで、デパートに
買い物目的以外で行ってみるのもいいのかもしれない。

大事なポイントは自分の専門分野にだけ、モチーフは隠れている
というわけではないこと。たとえば、アイデア出しの工夫については
お笑いだろうと核物理だろうと新規事業だろうと、料理だろうと、
文学、アートなんでもかんでも変わらないように思われる。

今はネット上に毎日大量のミームが吐き出されている。動植物の
遺伝子に新薬開発のヒントがあるように、大量に吐き出される
ミームのひとことかふたことの中に重要なカギにあたるキー
フレーズ的なものが存在すると思う。そして、そのキーフレーズには
拡張性があったり、応用範囲が広いもの、そして、容易推考とは
決して言えず、逆に専門家の世界の中では思いつくことも、
思い描くこともできないような何かでさえあるということもおおいに
ありうるというものだ。

逆に特殊な環境とかに特殊な機能をもった生物が潜んでいるように
あまり光が当たらないところに面白い何かが潜んでいるかもしれない。

「あるモチーフを他人に先駆けて見つけ出すこと」という句は
今まで書いたようなことよりもっと深い意味が隠れている。いろんな
切り口で考えてみると私には汲みつくせないような発見があるに
違いない。

微生物のライブラリーというものがあるらしい。ある、薬かもしれないし
染料かもしれないし、洗剤かもしれないのだけど、そういう化学物質
の開発でしらみつぶし的に微生物が利用されることがある。
私の説明では舌足らずなので”微生物”　”ライブラリー”　”開発”で
検索してみるといい。

それと同じような扱いで今では各言語で言葉の使用例のコーパスと
いうものが作られている。みなさんのブログとかも機械が閲覧していく
ケースも多いだろう。そういう機械の閲覧の中には言語の使用例を
集めているものもきっとあると思う。

そして、いろんな言葉の使用例が集められ、ライブラリーができあが
るのだけど、言語学の分野で使われる他に製品開発などに使われる
例もあると思う。さっきの微生物ライブラリーのしらみつぶしのミーム
版だ。あまり、知らないのだけど、ビックデータの利用というのがそう
いうものかもしれない。

そして、そういったやり方の超ミニ版というものは個人が使えるevernote
を使ったスクラップブックみたいなものでもやれるのではないかと思ったり
するのだけどどうだろう。

久しぶりに万華鏡的なもの

久々に万華鏡っぽい作品が採れた。

実在感のあるイメージ

見えない世界に相変わらずあこがれている。
でも、怖ろしくていく気がしない。目の前の時空が開け、
入り口が垣間見れたとしても、しり込みするだろう。

とはいいながら、仮想世界が可能にするのは主戦場が
目に見える世界から目に見えない世界に移ることだろう
となんとなく思う。

うまくいえないが見えないものを見える化するといっても
それは作り物ではなく、リアリティのあるモノ、実在感の
あるイメージだと思う。

作品の完成度というのは目に見えない世界において、
もっと進めば、もっとそのものがくっきりするということ
なのではないか？まだ山の頂に来ていない、もっとさが
せば、より標高の高い場所があるということなのでは
ないだろうか？

イラストレーターやセカンドライフのものづくりでつくづく
感じるのは適当に形を組み合わせても印象深い作品は
得られないということ。

そして、何かしら、作品といいたてることが叶うだけの
説得力をもったものはある種の実在感を感じるだろう
ということ。これは単に技術としての実在感というよりも、
作品自体の発している実在感だと思う。

とかなんとか、推敲をかけてない荒い文章で書いている
わけである。


P.S　山の譬えは適応度地形という複雑系用語と関連がある。
ボルヘスのバベルの図書館と組み合わせた表現は
『複雑系を超えて』の中に書いてある。

実在感という言葉は存在感といいかえてもいいのかもしれない。
存在感のある俳優はもともとリアルな存在だけど、
目に見えない世界においても、ある位置をもっているのだろう。
現実世界にいながら、背景には見えない世界が存在して、
その抽象的な世界で位置を変えながら、俳優としての完成度を
あげているのかもしれない。修行の道みたいなものである。

言語の側面から当事者特有の認知的困難さを追っかけることはできないか

一応、主観的には表面からは症状らしきものは消えている。
でも、それはあくまでも表面からであって、微細な認知障碍は
消えず、それは言語表現に影を落としているということは
ありえないのだろうか？

当事者がさまざまな状況で感じる生き辛さが、独特の思考、
ならびに言語表現のパターンからくるということはありえない
のだろうか？

当事者といってもさまざまである。素因をもち、なんらかの
潜在的困難さを抱えながらも発病には至らなかった人を
含め、多くの言語資料みたいなものが集められて、どこに
困っているのか、そういうことがわかるようになればいいと
思う。

一方で当事者の努力というものもある。それはもしかしたら
奮闘努力の甲斐もなく、かえって事態を複雑化させるという
点で悲劇的な側面もあるかもしれない。

けれど、なんらかの表現で、面白い効果を生み出すという
こともありうるかもしれない。障碍が回復する過程で、
神経回路のバイパスみたいなものができて、特殊な能力
が花開くということはまったくありえないこともないだろう。

私が特殊な能力をもっているというわけではないにしろ、
単に能力を失うだけではない側面もあるように思うのだ。

自分では自分のことは知りえない。人それぞれ言葉は
個人差というものを持っている。人それぞれ顔が違うよう
に。

でも、そこから一歩突っ込んで、それぞれの人の言葉と
しての特徴はどんなところにあるのだろうか、ということ
はあまり知ることができない。

自分のことなのに、ほぼすべての人が自分の言葉につ
いて多くのことを知らないまま生涯を終える、そんな気が
してならない。

自分のどこが魅力的なのか、平均的とか、平凡という
言葉に隠されて、なんとなく皆納得してしまう。でも、
人それぞれ顔が違うし、死んだら替えがいないという
面から見ても、何かがあるはずなのである。

それが一体何なのか？言い方を変えると、言葉という
面から見たときのその人の記載されるべき特徴。

記載されることもなく、日々絶滅していく熱帯雨林の
虫たちに似て、一人ひとり違うということは認識されて
いるのにも関わらず、何も記録を残さず消えていく
多くの人たち。

膨大な財産が途切れることもなく、失われつつあるの
ではないだろうか。そして、本当の意味において、
かけがえのない唯一無二の富の代わりにどうでもいい
大量生産品のようなものがこの世に残されていく。

カネも土地もそれ自体はのっぺらぼうである。

そんなこと考え始めると精神病の当事者に関わらず、
それぞれの特有の歪みと恵みをもったひとりひとりの
人の言葉、それらはある種の歴史の証拠として、
かけがえのない価値があるのではないだろうか？

少なくともそれらは乱数や人工生命めいたプログラム
では発生させることのできない、歴史という重みを背景
にもったものである。

それは今のところ、どんなにカネを積もうとも、国家権力
にモノを言わせようとも、その人自身にしか生み出せない、
それがその人のココロであり、その表現である言葉なの
だと思う。